주빈컴퍼니 〈귀신날〉

한국춤을 기반으로 전통의 소재를 현대적으로 해석하는 젊은 창작자들의 발랄한 작업을 종종 보게 된다. 전통의 요소를 모티프로 하나 우리 것을 인식하는 방식이 무겁거나 인위적인 소재의 차용이라기 보단 자신이 수용 가능한 범주에서 자연스럽고 개성 있게 접근해 흐뭇할 때가 있다. 관객과의 소통에 방점을 둔 동작과 기술을 연구하고 타장르와의 적극적인 협업으로...

알.에이(R.A)컴퍼니 〈격(隔)〉

“반복되는 몸의 언어는 스스로 의미를 남긴다.”(리플렛) 오랜만이다. 공연을 보고 이런 체험을 한 것은. 처음엔 그냥 빠져들었고, 관람 후엔 스스로도 깜짝 놀랄 만큼 ‘몸의 언어가 스스로 의미를 남기는 경험’에 대한 기억이 깨어났다. 그래 맞아 이런 게 있었지... 그리고 그 여운은 길게 흘러갔다.(위보라 안무, 대학로예술극장 대극...

서울시무용단 〈엘리자베스 기덕〉

지금으로부터 100년도 훨씬 더 전 구한말 이래 한반도 조선을 여행한 서양 사람들의 기행문이나 사진 자료는 더러 알려져왔었다. 정치사회적으로 혼돈이 끊이지 않던 당대 조선에서 어느 부문에서든 기록마저 부실했던 터여서 이방인들의 그런 자료들은 이즈음에도 주목을 끌기 마련이다. 엘리자베스 키스(E. Keith, 한국명 기덕)라는 영국 여성 화가가 삼일운...

천안시립무용단 〈희희낙락〉

한국춤 창작 작업에서 대중성과 예술성에 대한 고민은 대부분의 창작자들이 인식하고 있는 문제이다. 이 질긴 동반관계에 명쾌한 해답이 있는 것도 아니다. 공공의 지원 아래 수행되는 국공립과 시립 단체의 작업은 이러한 명제에서 더욱 자유로울 수 없다. 특히 지역의 경우는 서울권에 비해 다양한 장르 공연에 노출되기 어렵고(관객수 부족으로 극장 측에서 유치하...

황수현 〈Zzz〉

극장은 ‘유령의 공간’이다.1) 극장은 스스로를 지우고 허구로 만들어진 현실이 구현되는 방식으로 존재하기 때문이다. 관객에게 인식되지 않는, 완전한 부재가 바로 극장이 작동되는 원리라고 할 수 있다. 극장의 부재성 속에서 작품은 감각의 작동과 소통을 통해 ‘실재적으로’ 구현된다. 관객은 감각의 지각을 통해 눈 앞에 펼쳐지는 현실을 목도...